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初中考点:《傅雷家书》作者傅雷是哪个国家的人?

发布时间:2019-11-05 17:39 作者:宁夏睿智培训学校 次数:
傅雷(1908--1966),字怒安,号怒庵,著名文学翻译家、文艺评论家以及美术评论家。于20世纪20年代初曾在上海天主教创办的徐汇公学读书,因反迷信反宗教,言论激烈,被学校开除。1931年春访问意大利时,曾在罗马演讲过《国民军北伐与北洋军阀斗争的意义》,猛烈抨击北洋军阀的统治。留学期间游历瑞士、比利时、意大利等国。1931年秋回国后,傅雷致力于法国文学的翻译与介绍工作,译作丰富,行文流畅,文笔传神,翻译态度严谨。

第一种练习   1、阅读提要

《傅雷家书》是一部"最好的艺术学徒修养读物"或者经典的"教子篇"。

提起法国批判现实主义作家巴尔扎克和他的《人间喜剧》,可能不少人都听说过。可是你知道是谁把它们介绍到中国来的吗?他就是我国著名翻译家傅雷先生。从20世纪30年代起,他就致力于法国文学的译介工作,并翻译了巴尔扎克《人间喜剧》中的大部分作品。

同时,傅雷还是一个严厉、尽责的父亲,在儿子长大成人、留学海外之后,仍通过书信的方式对儿子的生活艺术进行悉心指导。这些家信汇编成册,就是《傅雷家书》。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的的,是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。


2、阅读检测

一、选择题


1. 作者傅雷是哪个国家的人?(  )

 A. 中国 B.美国 C.俄国 D.英国


2. 这些家书是傅雷寄给谁的?( )

 A. 妻子 B.儿子 C.女儿 D.朋友


 3.《傅雷家书》主要讲的( )

 A.对妻子的挚爱 B.对孩子的教育  C.对朋友的怀念 D.对学生的教导



4.作者主要精通的语言( )

A.英语 B.德语 C.西班牙语 D.法语  



二、填空题


5、我国著名翻译家傅雷先生从20世纪30年代起,就致力于法国文学的译介工作,并翻译了法国批判现实主义作家巴尔扎克的《        》中的大部分作品。


6、傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲,在儿子(      )长大成人、留学海外之后,通过(       )的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导,教导儿子要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。后来汇编成册,这就是《傅雷家书》。


7、《傅雷家书》主要讲的是(               )。



8、《傅雷家书》曾荣获“(                           )”. 9、傅雷:1908.03.30 - 1966.09.03,我国著名文学(     )家、文艺(     )家。 10、《傅雷家书》是傅雷

写给(        )的.



11、傅雷先生为人坦荡,禀性刚毅,(         )即受迫害,于一九六六年九月三日凌晨,与夫人朱梅馥双双愤而弃世,悲壮的走完了一生。



12、傅雷毕生翻译各类作品(      )余部,如(       )、(      )、(      )等。



13、《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的(    )封书信,最长的一封七千多字。



14、 傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣,哎心沥血培养的两个孩子:(     )——著名钢琴大师;(       )——英语特级教师。  



三、简答题



15.傅雷教导儿子“恩之不深,自然爱之不切;爱之不切,弹出来自然也不够味儿;越是不够味儿,越是因不起兴趣”时,是以什么为例子?  



16.傅雷虽然在外地演出,但始终关注儿子在音乐道路上的成长,他使用什么方法提高儿子的艺术修养?  17.对于唐宋人唱诗唱词,中间常加“泛音”,傅雷有怎样的看法?



18.傅雷告诉儿子什么才是儿子最大的成功,才是到了艺术与人生的最高境界?

 

19.傅雷知道儿子大赛在即,在1954年12月27日家书告诉儿子不用着急,我们大家都有信心;主要仍在于心理修养,精神修养,他嘱咐儿子应有怎样的心态?  

 

四、主观题


20.傅雷在给傅聪的家书(1959.8.16)中,曾告诉儿子学习不仅仅在音乐方面,还要在行为、礼节方面多加注意,请举例说明?  

21.傅雷信中强调的是什么方面,他是怎样教育儿子的?你认为他这样的教育方式对吗?

、检测答案

一、1-4 ABBD

二、

5、人间喜剧

6、傅雷   书信

7、如何教育孩子

8、全国首届优秀青年读物

9、 翻译   评论

10、傅聪.

11、 “文革”之初

12、30   《约翰·克利斯多夫》   《高老头》

13、186

14、傅聪   傅敏



三、

15、以听莫扎特的音乐为例

16、傅雷教育孩子的方法比较独特,他是通过书信把真情传递给远方的孩子,对儿子的生活和艺术进行真诚地指导,而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。

17、傅雷赞成加泛音——加泛音的唱才有音乐可言。后人把泛音填上实字,反而是音乐的大阻碍。昆曲之所以如此费力、做作,中国音乐的被文字束缚到如此地步;都是因为古人太重文字,不大懂音乐;懂音乐的人又不是士大夫,士大夫视音乐为工匠之事,所以弄来弄去,发展不出

18、能掀动听众的感情,使他们如醉如狂,哭笑无常,而自己屹如泰山,像调度千军万马的大将军一样不动声色。

19、“得失置之度外”、“胜败兵家之常”

四、

20、“在饭桌上,两手不拿刀叉时,也要平放在桌面上,不能放在桌下,搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下,叮叮当当的!出台行礼或谢幕,面部表情要温和,切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系,应及时注意。只要不急,心里放平静些,表情自然会和缓。”

21、信中首先强调的,是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇到困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德意具备、人格卓越的艺术家”。

同时,对儿子的生活,傅雷也进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心,溢于言表。